15 cites d’un mestre budista que us recordaran que creieu en vosaltres mateixos

15 cites d’un mestre budista que us recordaran que creieu en vosaltres mateixos

Si heu llegit alguna cosa sobre el budisme actual, probablement haureu sentit parlar de Sharon Salzberg.

És una autora més venuda del New York Times i una molt buscada professora de pràctiques de meditació budista a l’oest.



Posa un gran èmfasi en la importància d’obtenir una visió personal i d’utilitzar mètodes d’amabilitat amorosa en vosaltres mateixos i en els altres.

Realment és un raig de llum en un món que ho necessita desesperadament. A continuació he recopilat algunes de les seves citacions més poderoses sobre l’amor, la bondat i la importància de l’autoconsciència. Gaudeix-ne!

Sobre l’amor propi

“Podeu buscar a tot l’univers algú que mereixi més el vostre amor i el vostre afecte que vosaltres mateixos, i que no es trobi en cap lloc. Vostè mateix, com qualsevol persona de tot l’univers, es mereix el seu amor i afecte ”.

Metta és la capacitat d’abraçar totes les parts de nosaltres mateixos, així com totes les parts del món. Practicar metta il·lumina la nostra integritat interior perquè ens allibera de la necessitat de negar diferents aspectes de nosaltres mateixos. Podem obrir-nos a tot amb la força curativa de l’amor. Quan sentim amor, la nostra ment és prou expansiva i oberta com per incloure la totalitat de la vida en plena consciència, tant dels seus plaers com dels seus dolors, no ens sentim ni traïts pel dolor ni vençuts per ell, i, per tant, podem contactar amb allò que no està danyat dins nosaltres independentment de la situació. Metta veu realment que la nostra integritat és inviolable, sigui quina sigui la nostra situació vital ”.

“La bondat amorosa és una forma d’amor que realment és una capacitat i, com han demostrat els investigadors, es pot aprendre. És la capacitat d’assumir alguns riscos amb la nostra consciència: mirar-nos a nosaltres mateixos i als altres amb amabilitat en lloc de fer una crítica reflexiva; incloure en la nostra preocupació aquells a qui normalment no prestem atenció; tenir cura de nosaltres mateixos incondicionalment en lloc de pensar: 'M'estimaré a mi mateix sempre que mai no m'equivoqui'. És la capacitat de cridar la nostra atenció i escoltar realment els altres, fins i tot aquells que hem anul·lat perquè no val la pena. És la capacitat de veure la humanitat en persones que no coneixem i el dolor en les persones que ens resulta difícil '.

Sobre el seu potencial

'Sou capaços de fer molt més del que normalment ens atrevim a imaginar'.



En canvi

“Mai no és tard per encendre el llum. La vostra capacitat per trencar un hàbit poc saludable o apagar una cinta antiga no depèn del temps que ha estat funcionant; un canvi de perspectiva no depèn de quant de temps heu aguantat la vista antiga. Quan gireu l’interruptor a aquell àtic, no importa si ha estat fosc durant deu minuts, deu anys o deu dècades. la llum encara il·lumina l'habitació i desterra la turbulència, deixant-vos veure les coses que abans no podíeu veure. Mai és tard per trigar un moment a mirar '.

'Si esteu llegint aquestes paraules, potser és perquè alguna cosa us ha obert la porta i esteu preparats per abraçar el canvi. No n’hi ha prou d’apreciar el canvi des de lluny, o només en abstracte, o com a quelcom que pot passar a altres persones, però no a vosaltres. Hem de crear canvis per a nosaltres mateixos, d’una manera factible, com a part de la nostra vida quotidiana ”.

Sobre la compassió

“De vegades pensem que desenvolupar un cor obert, ser veritablement amorós i compassiu, significa que hem de ser passius, permetre que els altres ens abusin, somriure i deixar que tothom faci el que vulgui amb nosaltres. Tot i això, això no s’entén per compassió. Ben al contrari. La compassió no és gens feble. És la força que sorgeix de veure la veritable naturalesa del patiment al món. La compassió ens permet donar testimoni d’aquest patiment, ja sigui en nosaltres mateixos o en els altres, sense por; ens permet anomenar injustícies sense dubtar-ho i actuar amb força, amb tota l'habilitat a la nostra disposició. Desenvolupar aquest estat mental de compassió ... és aprendre a viure, com va dir Buda, amb simpatia per a tots els éssers vius, sense excepció '.

Per què l’atenció plena és poderosa

“El mindfulness ens ajuda a millorar la visió de la diferència entre el que passa i les històries que ens expliquem sobre el que passa, històries que dificulten l’experiència directa. Sovint, aquestes històries tracten un estat d’ànim passatger com si fos el nostre jo complet i permanent ”.

“La meditació és el dispositiu mòbil definitiu; el podeu utilitzar a qualsevol lloc i en qualsevol moment, de manera discreta '.

'Restaureu l'atenció o porteu-lo a un nou nivell alentint dràsticament el que feu'.



'El mindfulness no és difícil, només hem de recordar de fer-ho'.

En la nostra recerca de la felicitat

“En participar en una enganyosa recerca de la felicitat, només portem sofriment sobre nosaltres mateixos. En la nostra recerca frenètica d’alguna cosa per calmar la nostra set, passem per alt l’aigua que ens envolta i ens expulsem de les nostres pròpies vides ”.

“Tots els éssers volem ser feliços, però molt pocs saben com fer-ho. És per desconeixement que qualsevol de nosaltres causa sofriment, per a nosaltres mateixos o per als altres ”.

En el veritable tu

«Per a tots nosaltres, l'amor pot ser l'estat natural del nostre propi ésser; naturalment en pau, connectats de manera natural, perquè això es converteix en el reflex del que simplement som. '

L’art de la concentració

“L'art de concentrar-se és deixar anar. Deixem anar allò que no és essencial o distractiu. Deixem anar un pensament o un sentiment, no perquè en tinguem por o perquè no suportem reconèixer-lo com a part de la nostra experiència; però, perquè és innecessari ”.